Oto kilka powodów, dla których Bóg dał cztery Ewangelie zamiast tylko jednej:Aby dać pełniejszy obraz Chrystusa. Podczas gdy cała Biblia jest natchniona przez Boga (2 Tymoteusza 3:16), On korzystał z ludzkich autorów o różnym pochodzeniu i osobowościach, aby osiągnąć Swoje cele poprzez ich pisanie. Każdy z autorów ewangelii miał odrębny cel za swoją ewangelią i realizując te cele, każdy podkreślał różne aspekty osoby i służby Jezusa Chrystusa.
Mateusz pisał do słuchaczy w języku hebrajskim, a jednym z jego celów było wykazanie na podstawie genealogii Jezusa i spełnienia proroctw Starego Testamentu, że był od dawna oczekiwanym Mesjaszem i dlatego należy mu wierzyć. Mateusz podkreśla, że Jezus jest obiecanym Król, „Syn Dawida”, który na zawsze zasiądzie na tronie Izraela (Ew. Mateusza 9:27; 21:9). religia – co to jest?
Marek, kuzyn Barnaby (Kolosan 4:10),
Był naocznym świadkiem wydarzeń z życia Chrystusa, a także przyjacielem apostoła Piotra. Marek pisał dla pogańskiej publiczności, na co wskazuje nieuwzględnianie w nim rzeczy ważnych dla żydowskich czytelników (genealogie, spory Chrystusa z żydowskimi przywódcami w Jego czasach, częste odniesienia do Starego Testamentu itp.). Marek podkreśla Chrystusa jako cierpiącego Sługę, Tego, który nie przyszedł, aby Mu służono, ale aby służyć i dać Swoje życie na okup za wielu (Mk 10:45).
Łukasz, „umiłowany lekarz” (Kolosan 4:14 KJV),
Ewangelista i towarzysz apostoła Pawła, napisał zarówno Ewangelię Łukasza, jak i Dzieje Apostolskie. Łukasz jest jedynym pogańskim autorem Nowego Testamentu. Od dawna jest uznawany za pracowitego mistrza historii przez tych, którzy wykorzystywali jego pisma w badaniach genealogicznych i historycznych. Jako historyk stwierdza, że jego zamiarem jest spisanie uporządkowanego opisu życia Chrystusa na podstawie relacji tych, którzy byli naocznymi świadkami (Łk 1,1-4).
Ponieważ pisał specjalnie dla dobra Teofila, najwyraźniej pewnego poganina, jego ewangelia została skomponowana z myślą o pogańskich słuchaczach, a jego intencją jest pokazanie, że wiara chrześcijanina opiera się na historycznie wiarygodnych i weryfikowalnych wydarzeniach. Łukasz często odnosi się do Chrystusa jako „Syna Człowieczego”, podkreślając Jego człowieczeństwo i dzieli się wieloma szczegółami, których nie ma w innych relacjach ewangelicznych.
Ewangelia Jana, napisana przez apostoła Jana, różni się od pozostałych trzech Ewangelii i zawiera wiele treści teologicznych dotyczących osoby Chrystusa i sensu wiary. Mateusza, Marka i Łukasza nazywa się „Ewangeliami synoptycznymi” ze względu na ich podobny styl i treść, a także dlatego, że zawierają streszczenie życia Chrystusa. Ewangelia Jana zaczyna się nie od narodzin Jezusa czy ziemskiej służby, ale od działalności i cech charakterystycznych Syna Bożego, zanim stał się człowiekiem (Jan 1:14).
Ewangelia Jana kładzie nacisk na boskość Chrystusa,
Co widać w używaniu przez niego takich zwrotów, jak „Słowo było Bogiem” (Ew. Jana 1:1), „Zbawiciel świata” (Ew. Jana 4:42), „Syn”. Boga” (używane wielokrotnie) oraz „Pan i… Bóg” (Ew. Jana 20:28). W ewangelii Jana Jezus również potwierdza Swoje bóstwo kilkoma stwierdzeniami „Ja Jestem”; najbardziej godnym uwagi z nich jest Jana 8:58, w którym stwierdza, że „…ja jestem przed Abrahamem” (porównaj z Księgą Wyjścia 3:13-14).
Ale Jan podkreśla również fakt człowieczeństwa Jezusa, chcąc pokazać błąd sekty religijnej jego czasów, gnostyków, którzy nie wierzyli w człowieczeństwo Chrystusa. Ewangelia Jana wyjaśnia ogólny cel jego pisania: „Jezus dokonał wielu innych cudownych znaków w obecności swoich uczniów, których nie opisano w tej księdze. Ale te są napisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Chrystusem, Synem Bożym, i abyście wierząc mieli życie w Jego imieniu” (J 20:30-31).
W ten sposób, mając cztery różne, a jednak równie dokładne relacje o Chrystusie, ujawniają się różne aspekty Jego osoby i posługi. Każda relacja staje się jak różnokolorowa nić w gobelinie utkanym razem, aby uformować pełniejszy obraz Tego, którego nie da się opisać. I chociaż nigdy w pełni nie zrozumiemy wszystkiego o Jezusie Chrystusie (J 20:30), dzięki czterem ewangeliom możemy poznać Go wystarczająco dużo, aby docenić, kim On jest i co dla nas zrobił, abyśmy mogli mieć życie dzięki wierze w Niego .